“Sebab kekayaan dan kemuliaan berasal dari pada-Mu dan Engkaulah yang berkuasa atas segala-galanya; di dalam tangan-Mulah kekuatan dan kejayaan.” (1 Tawarikh 29:12)
Bogor – Di tengah dinamika bangsa yang terus berkembang, munculnya gagasan tentang kehadiran partai yang lahir dari aspirasi umat Kristen telah memunculkan berbagai tanggapan. Sebagian melihatnya sebagai ruang perjuangan politik yang sah dalam negara demokrasi. Sebagian lainnya mempertanyakan relevansinya di tengah panggilan gereja yang lebih luas untuk memberitakan Injil dan melayani sesama.
Terlepas dari berbagai pandangan tersebut, satu hal yang perlu dipahami adalah bahwa keterlibatan umat Kristen dalam kehidupan berbangsa bukanlah sesuatu yang baru. Sejak zaman Alkitab, Tuhan telah memakai orang-orang percaya untuk hadir di ruang publik dan pemerintahan. Yusuf dipakai Tuhan di Mesir, Daniel di Babel, dan Nehemia di Persia. Mereka tidak hadir untuk membangun dominasi kelompok, melainkan menghadirkan nilai-nilai ilahi di tengah kehidupan masyarakat.
Karena itu, kehadiran partai yang digagas oleh warga negara Kristen tidak perlu dipandang sebagai ancaman bagi demokrasi maupun sebagai jalan pintas menuju Kerajaan Allah. Dalam negara yang menjunjung tinggi kebebasan berserikat dan berpendapat, setiap warga negara memiliki hak yang sama untuk berpartisipasi dalam kehidupan politik.
Namun, gereja dan umat percaya harus memahami dengan jernih bahwa partai Kristen bukanlah Kerajaan Allah.
Kerajaan Allah tidak dibangun melalui perebutan kekuasaan. Kerajaan Allah dibangun melalui pertobatan, kasih, keadilan, dan kebenaran yang hidup di dalam hati manusia.
Tidak ada partai politik yang dapat mengklaim dirinya sebagai representasi tunggal kehendak Tuhan. Tidak ada lambang politik yang lebih tinggi daripada salib Kristus. Dan tidak ada kemenangan politik yang dapat menggantikan karya keselamatan yang telah diselesaikan Yesus di Golgota.
Belajar dari Petrus: Keberanian yang Dipulihkan
Petrus pernah berseru dengan penuh keyakinan bahwa ia akan mengikuti Yesus sampai mati. Namun ketika tekanan datang, ia justru menyangkal Gurunya sebanyak tiga kali.
Kisah ini mengajarkan bahwa semangat tanpa kerendahan hati dapat berakhir pada kegagalan. Petrus baru menjadi saksi yang berani setelah ia dipulihkan oleh kasih karunia Kristus.
Pelajaran ini sangat relevan bagi kehidupan sosial, gerejawi, maupun politik saat ini. Keberanian memperjuangkan nilai-nilai Kristen harus lahir dari hati yang telah dibentuk oleh Tuhan, bukan dari ambisi, kemarahan, atau keinginan untuk menunjukkan superioritas terhadap orang lain.
Keberanian sejati bukanlah keberanian untuk menguasai, melainkan keberanian untuk melayani.
Belajar dari Daud: Kekuasaan yang Tetap Rendah Hati
Jika Petrus mengajarkan tentang keberanian yang dipulihkan, maka Daud mengajarkan tentang kerendahan hati di tengah keberhasilan.
Sebagai raja terbesar Israel, Daud memiliki segala alasan untuk membanggakan dirinya. Kekayaan, kejayaan militer, kehormatan, dan pengaruh berada dalam genggamannya. Namun di puncak kejayaannya, Daud justru mengakui bahwa semua yang dimilikinya berasal dari Tuhan.
Ia berkata:
“Ya TUHAN, punya-Mulah kebesaran dan kejayaan, kehormatan, kemasyhuran dan keagungan.” (1 Tawarikh 29:11)
Daud memahami bahwa manusia hanyalah pengelola, sedangkan Tuhan adalah pemilik segala sesuatu.
Inilah pesan yang sangat penting bagi siapa pun yang terlibat dalam kepemimpinan, termasuk dalam dunia politik. Jabatan adalah amanat. Kekuasaan adalah tanggung jawab. Pengaruh adalah kesempatan untuk melayani.
Ketika manusia mulai menganggap keberhasilannya sebagai hasil usahanya sendiri, saat itulah kesombongan mulai tumbuh. Dan sejarah membuktikan bahwa kesombongan selalu menjadi awal dari kejatuhan.
Gereja Tidak Kehilangan Suara Kenabiannya
Gereja harus tetap menjadi suara moral dan suara kenabian bagi bangsa. Gereja boleh mendorong umatnya untuk aktif dalam politik, pemerintahan, pendidikan, ekonomi, maupun berbagai sektor kehidupan lainnya.
Namun gereja tidak boleh kehilangan identitasnya sebagai tubuh Kristus.
Tugas utama gereja bukan memenangkan pemilu.
Tugas utama gereja adalah memenangkan jiwa.
Tugas utama gereja bukan merebut kekuasaan.
Tugas utama gereja adalah menghadirkan kasih, kebenaran, dan keadilan Allah di tengah dunia.
Karena itu, setiap keterlibatan politik umat Kristen harus selalu diukur dengan nilai-nilai Injil: kejujuran, integritas, pelayanan, penghormatan terhadap martabat manusia, dan komitmen terhadap persatuan bangsa.
Rumah Kebangsaan bagi Umat Kristen
Dalam konteks itulah, kehadiran partai yang lahir dari aspirasi umat Kristen seharusnya tidak dipahami sebagai alat eksklusivisme atau politik identitas yang memisahkan diri dari kelompok lain.
Sebaliknya, ia harus hadir sebagai rumah kebangsaan bagi umat Kristen.
Rumah kebangsaan bukanlah benteng yang memisahkan, melainkan ruang bersama yang mempersatukan. Bukan tempat untuk membangun tembok perbedaan, melainkan jembatan untuk memperkuat persaudaraan kebangsaan.
Sebagai rumah kebangsaan, ia harus mampu menjadi wadah bagi umat Kristen untuk berkontribusi bagi Indonesia dengan tetap menghormati keberagaman yang menjadi kekuatan bangsa ini.
Rumah kebangsaan berarti memperjuangkan keadilan bagi semua warga negara, bukan hanya bagi kelompok sendiri.
Rumah kebangsaan berarti membela Pancasila, menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia, serta merawat semangat Bhinneka Tunggal Ika yang diwariskan para pendiri bangsa.
Rumah kebangsaan berarti menghadirkan politik yang beretika, politik yang melayani, dan politik yang berpihak kepada rakyat kecil.
Indonesia tidak membutuhkan politik yang membelah masyarakat berdasarkan identitas.
Indonesia membutuhkan pemimpin yang takut akan Tuhan, mencintai rakyat, menghormati perbedaan, dan bekerja demi masa depan bangsa.
Karena itu, jika kehadiran partai Kristen hendak memberikan makna bagi Indonesia, maka ukurannya bukanlah seberapa besar suara yang diraih atau berapa banyak kursi yang diperoleh.
Ukurannya adalah seberapa besar manfaat yang diberikan bagi bangsa.
Seberapa kuat komitmennya terhadap keadilan.
Seberapa nyata keberpihakannya kepada masyarakat yang lemah.
Seberapa teguh integritas para pemimpinnya.
Pada akhirnya, umat Kristen dipanggil bukan hanya menjadi warga Kerajaan Surga, tetapi juga menjadi warga negara yang bertanggung jawab di bumi Indonesia.
Sebagaimana Petrus dipulihkan untuk melayani, dan Daud merendahkan diri di tengah kejayaannya, demikian pula umat Kristen Indonesia dipanggil untuk berani bersuara bagi kebenaran, tetap rendah hati dalam keberhasilan, dan hadir sebagai berkat bagi seluruh bangsa.
Sebab semua kekuasaan, kehormatan, dan kemuliaan berasal dari Tuhan, dan harus kembali kepada Tuhan.
Maka biarlah setiap langkah pelayanan, setiap perjuangan kebangsaan, dan setiap keterlibatan politik umat Kristen menjadi sarana menghadirkan kasih Kristus bagi Indonesia. Bukan untuk mendominasi, melainkan untuk mengabdi. Bukan untuk meninggikan diri, melainkan untuk melayani. Bukan untuk mencari kemuliaan manusia, melainkan untuk menjadi rumah kebangsaan yang membawa damai, keadilan, dan harapan bagi seluruh rakyat Indonesia.
Soli Deo Gloria. Tuhan Memberkati Indonesia.
About the Author
